(قررت لجنة الاحتراف عدم السماح للأندية المحلية بتسجيل لاعبين جدد ما لم تقدم تلك الأندية ما يثبت عدم وجود أي مطالبات مالية عليها)
ما ذكر أعلاه هو في الأساس شرط من الشروط المهمة الواجب تطبيقها والواردة في لائحة الاحتراف المحلية الجديدة وحتى القديمة وهي منبثقة عن اللائحة الأم الواردة من الاتحاد الدولي لكرة القدم ولا أعلم صراحة لماذا طرح في هذا التوقيت تحديداً وقبل فترة التسجيل الأساسية المعتمدة دولياً وظلت الأسئلة تطاردني وقد أقلقت مضجعي وسكني حتى أنها وقفت حجرة عثرة بيني وبين تحقيق حلم حياتي في كوني سأصبح رئيس فريق (الزرادية) زعيم وفريق القرن في القارة الأكبر وباتت الأسئلة تحاصرني من كل اتجاه وتصرخ وتقول: يا ترى لماذا خصت لجنة الاحتراف هذا البند تحديداً لتطلقه للأندية وعلى مرأى ومسمع من الجميع و(على عينك يا تاجر) وهل هو من باب التذكير والتناصح - إن كان كذلك فنسأل الله لهم الأجر والمثوبة فالمؤمن مرآة أخيه -
أم أنه جاء من باب التهديد والوعيد وقد رأوا حذف عبارة (لقد أعذر من أنذر) من ذيل القرار أو التصريح احتراماً لمكانة ووقار رؤساء الأندية ومنسوبيها وعلى اعتبار أنهم سيفتحون صفحة جديدة بيضاء مرسوماً في وسطها عيناً حمراء والألوان هنا ليس لها إسقاطات على أندية معينة ولكي أكون أكثر وضوحاً ليس للوحدة فيها ناقة ولا جمل - لا تفهم يا فهيم -
وهل لهذا القرار صلة بالفيلم المربع والمعنون له بـ (أعرف ما فعلتم في فترة التسجيل الثانية)
ولمن لم يشاهد الفيلم الذي لم يعرض حتى الآن في أي من دور العرض المحلية هو باختصار يحكي قصة اثني عشر رجلاً يدخلون في سباق طويل (يقطع النفس) ولا يحق لأحد منهم أن يعطى وسيلة مساعدة إلا إذا لم يكن عليه (ديون مستحقة الدفع) ولكن هذا الشرط لم ينفذ وسمح لأحد عشر رجلاً بالحصول على (تسهيلات) وحرم شخص واحد ومع ذلك بقدرة قادر فاز ذلك الشخص والذين يطلقون عليه زوراً وبهتاناً بـ(الابن المدلل)
إنني ومن باب (التناصح) ونظراً لأهمية هذا الأمر في إقرار مبدأ العدالة أتمنى أن يتم تطبيقه على الجميع من الفترة المقبلة وعفا الله عما سلف اللهم قد بلغت اللهم فاشهد

الهاء الرابعة
قال تعالى:
(اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة ٍ معرضون*ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون*لاهيةٌ قلوبهم وأسروا النجوى الذين ظلموا هل هذا إلا بشرٌ مثلكم أفتأتون السحر وأنتم تبصرون).